大佛位于山腰之上，就是当年唐玄奘命名的小灵山。从景区入口到灵山大佛脚下，需要爬218级台阶才能到达，这个海拔高度再加上大佛本身88米的高度，让人不管是远观还是站在佛脚下仰视，都能强烈地感受到大佛的气势。88米高的大佛，这应该是国内最高的大佛了。再加上这里是唐玄奘命名的灵山，这里宗教氛围还算是比较浓厚，吸引了大批的游客和前来朝拜的佛教信徒。
这个估计很多人都懂，虔诚地去灵山大佛“抱佛脚”比临时“抱佛脚”，那肯定是有本质的差异。还有一种解释是，抱佛脚，即是抱抱佛脚保平安。
据说右手指天，称为“施无畏印”，为众生除去痛苦；左手指地，称为“与愿印”，保佑众生平安快乐。所以很多人会在大佛脚下台阶处和大佛合影，将自己的头放在大佛左手处，让大佛“抚摸”自己的头部。
九龙灌浴中央是一座含苞待放的巨大莲花，莲花座下面是狮子鼓，四周是九条飞龙。巨大的莲花中心就是释迦摩尼太子站立的地方。而九条飞龙全部环绕着它，以他为中心。莲花座下面的狮子，在佛教里是象征弘扬佛法，寓意释迦摩尼太子一出生就与众不同，是超乎寻常的智者。
据说是有的。这尊大佛有88米高，差不多有二十几层楼那么高，它由725吨6-8毫米厚的铜板构成，内部是空的。这么高，内部又是空的，那么大佛是如何做到永久站立不倒呢？官方的说法是，运用高科技和科学的结构设计来做到的。但其实民间还有一种说法：说当时在大佛底部买了很多的黄金。至于真假，就不得而知了。
对于这个问题，可能有人会脱口而出：是为了方便游客拍照。哈哈，有点意思。九龙灌浴仪式开启的时候，小佛佛祖像的转动确实方便了游客拍照，但是这个设计可绝不是这么简单来解释的。
这里所说的“圣水”是九龙灌浴后，喷泉周围八组凤凰的口中会流出水。这里的水在佛教称为“八功德水”，即佛教“圣水”，只有在西方极乐世界才有。
从八组凤凰口中流出的水并不是九龙灌沐中的水，而是特别提供的纯净水，所以这些水是可以喝的。知道情况的游客一般会用瓶去接凤凰口中的水，要么拿来喝，要么带回家去供奉佛像，据说可以保佑家人幸福，平安吉祥。
在这附近还有这么一个地方
一花一世界，一叶一菩提。
在无锡灵山的太湖之滨，有一个叫拈花湾的小镇，是鲜见的禅意度假主题的小镇。远离喧嚣，禅意绵长，拾阶信步，佛一转身便遇见你。
旅行中最美的风景，不在于你所见到的一山一水，一草一木，一叶一石，而在于从大自然的邂逅中找到让自己感动的地方。
初遇拈花湾，清幽小巷，山水石竹，拈花塔上铃铎妙音，拈花湖畔芦花丛丛，随处可见的禅机。一方远离喧嚣的净土，安放一颗浮躁疲惫的心，再合适不过。
历时5年倾力打造灵山小镇·拈花湾，彷如凡世中的桃源、红尘中的佛境，禅意与空间之美融为一体。
这禅意，从来不寄意于奢靡的堆砌，要的是朴素，一座草屋、一扇木门、一隅苔藓，乃至一片蛙鸣、一缕薄雾、一丝暗香、一舟晚唱，无处不是禅意，也无处不是生活。
有人说，拈花湾是一个会呼吸的小镇，整个小镇像是从自然中生长的。
富有中国特色的建筑，错落有致的排列着，让人感叹东方美学的魅力，生活美学在这里也有了最好的体现。
进入拈花湾大门，首先见到的是半山衔日景观。这个半山坡，各类花木，亭台、溪水、湖泊，一处幽静的场所。
午后的阳光，从树丛里一针一线的穿透过来，湖面上野渡无人舟自横，草丛间打坐的小和尚石雕，一切竟让人生成空谷幽兰的感觉。也许，这就是禅。
小镇以一条名叫香月花街的石板路贯穿南北，连通五片花瓣的经络和禅脉，唯美、幽静的街巷在脚下蜿蜒伸展。
街道布满了各色的禅意小铺，如江南雨巷、净善竞美等。
有陶艺、花器、茶具等精美的手工艺品，琳琅满目，美不胜收。
木质排门、流水小渠、竹灯笼、花盆……街边的每一个小景都透着闲与情。
整条街最高的便是拈花塔，是一座四方五层的唐风木结构楼阁式佛塔，站在塔下，早观日出，晚送夕阳，用心感受禅境。
夜幕降临，华灯初上，香月花街是别样的风情。一盏盏的特色小灯逐个亮起，灯光把小镇烘托的如仙境一般。
在香月花街的尽头，有一片叫五灯湖的地方，每天这里都有向湖里投放荷花灯的活动，是人们寄托情感与放飞心灵的形式。
矮矮的篱笆墙，郁郁葱葱的树丛，简朴的外观，扑面而来的素雅气息，慢慢走近，世外桃源一般的空灵脱俗。
这里的每寸苔藓，都是有着丰富的故事。池塘边上、小溪畔、树根处的苔藓都是从遥远的大山来到拈花湾，天目山、雁荡山、武夷山等山区。
用心到极致，是一种水滴石穿的境界，对美好居所的向往锲而不舍，在佛家眼里正是对善法的不懈追求，即为精进。
在拈花湾，任何一处喝茶、吃饭、品酒、观水、经行的地方，都有与之相应的禅艺，载着你的记忆，让你将它们带回红尘。
佛说：人的生命，只在一个呼吸间。俗世凡尘，均不过拿起放下。拈花含笑，捻一指清风入怀，摘一片绿叶耳语。不纠结，不奢望，活在当下，怡然自得。
拈花湾就是这样有魔力，让一颗浮躁的心静下来。有人觉得这样的生活是虚度人生，而有人认为这才是真正的人生。