“南有景德，北有彭城”这个关于陶瓷的俗语，流传甚广，足见彭城这个冀南第一古镇在中国乃至世界陶瓷史上的地位。时至今日，这个历史小镇，完全可以称为一个民俗文化生活的大博物馆。

彭城建于宋代。宋代以后，由于陶瓷业的兴起，形成了一个较大的村镇。据说，由于这里盛产陶瓷盆，陶瓷新产品到处皆是，人们俗称为“盆城”。后雅化为彭城。时有“千里彭城，日进斗金”之誉。该镇原属磁县管辖，1952年划归峰峰矿区。

彭城民俗文化的社区范围很大。北至羊角铺六朝磁窑遗址，南至二里沟元代磁窑遗址，西至富田商代遗址，东至响堂山，方圆五华里。新建城区完全抛开老镇。历史遗存的碗市街、草市口、大庙坡、前街、朱家窑、上窑、下窑窑场、小镇西阁城门等，百余条笼盔垒成的悠悠小巷，如山的渣堆、古城堡似的作坊洞、窑工们祈祷幸福的窑神庙、火神庙、五神庙等，基本都保持着原来的风貌。近年来，随着文物部门的发掘，已出土各类文物达万余件。据有关专家考证，彭城的陶瓷烧制业，北宋、明、清为历史鼎盛期。明代张应登先生的《游溢水鼓山记》载:“……彭城陶治之利甲天下，由滏河可达于京师。而居人万家，皆败瓮为墙壁。异哉!晨起，视陶陶之家，各为一厂，精粗大小，不同锻冶。入室，睹为缸者用双轮，一轮坐泥其上，一轮一人牵转，以便彼轮之作者，作者圆融快便入化矣!为碗者止一轮，自拨转止，而作亦如是。口之似此作者曰千人而多，似此厂者曰千所而少。岁输御用者若干器，不其甲天下哉!……”彭城作为磁州窑系的一个重要产地，其历史可追溯到7500年以前的“磁山文化”、“仰韶文化”时期，此地也有彩陶出现。在彭城古窑区内还出土有商殷时期的硬质灰陶三足鼎，已被发掘的东周至西汉古窑，均为封闭的“馒头形”窑顶。此烧制方法是古磁州窑的一大创举，一直被沿续至今。

进入现在的彭城古镇区，你会觉得相见恨晚。就古镇的九门相照、院院相通、四合院、窑洞等建筑格局就完全代表了北方民居的建筑风格。败瓮(瓷盔)焦砖垒就的墙壁，犹如童话中的古城堡，一个个口朝外的笼盔盔顶皆为一个粗犷的古钱币图案，悠悠连绵，带您进入一个梦幻般的仙境。百余条悠悠小巷明联暗通，且每条小巷口均蹲卧有避邪的镇物，或狮，或龟，或虎;口或张或闭，高则六尺低则尺余，目视耽耽，雄风犹存。巷道宽不盈三尺，墙高半丈有余;深则二里，短则不过百尺。穿越其间，观赏败瓮拼的图案，似圆似方，似鸟似兽，似连似断，弯弯拐拐，真是柳暗花明。一走到巷头宽街，会有一种穿肠之感，回味无穷。正如一首民谣唱到的那样:“彭城街，五里长，咯里拐弯笼盔墙。”

“馒头窑”作为彭城磁州窑的传统窑，仍有多处完整的遗存。它高三丈有余，周长十几丈，墙壁由笼盔垒成，壁厚约四尺，威武雄壮。生产用的作坊洞，长五、六十丈，壁二尺多厚，宽二丈许。顶有天窗，下有地火巷道，门口多低矮，二、三个口不等，顶圆拱形，下衬网砖，上为石灰加炉渣搅拌打造。其风格在世界建筑史上，独一无二。

如有兴趣的话，你会发现彭城窑场附近多有窑工们敬仰的窑神庙、火神庙、陶神庙遗址。目前较完整的有火神庙、五神庙。这反映了古时窑工生计艰辛，祈求神灵保佑自己平安发财的心境。近年，在古磁州窑遗址中发掘出一件元代瓷枕，枕上写有:“从轩辕之后，百灵立下磁窑……”据史料记载，百灵，即为柏翁(公元345年一?年)，确有其人。

穿行小镇的大街小巷，你还会发现，不计其数的小窑场和瓷地摊，使你大开眼界，民风古朴、清新。走进作坊，你会看到肥肥的泥坨在窑工们的手里轻巧飞舞，或碗，或缸，或罐，或盆，或飞禽，或走兽，皆随意造就。画师全然不像大画家们那样醉酒作画，皱眉苦想，精心打稿;只是信手拈来，一手托瓶，一手执笔，刷、刷、刷只三两分钟，一瓶梅枝喜鹊便栩栩如生，跃然瓶上。一托板瓷坯重百余斤，窑工们手托两板在密密麻麻的架中，行走如飞，不碰不撞。您若有兴趣拿坯试试，准会手到坯坏，使你尴尬。不过不要着急，彭城人有句俗话:“打了碗，甭着急，彭城街的一把泥!”

彭城这块被滏河滋润过的土壤，竟如此肥沃，使今天的磁州窑系更加广大。并养育了伟大的革命先烈张兆丰这样优秀的儿子，让革命前辈陈赓将军、王维纲、黄华等同志的足迹深深留在沃土上…近几年来，随着旅游业发展，彭城正在成为我市又一个热门民俗文化旅游点。若在彭城小镇上信步闲游，在山似的千年渣堆上登高远望，随手捡上片古瓷片，到地摊上领略一番瓷贩的热情，迈进高门槛的茶馆听老窑工摆摆“龙门阵”......你肯定会觉得别有情趣，不虚此行。