冶仙塔位于密云县城东北4公里的冶山上原有一座普济寺，寺塔称冶仙塔，又叫“冶塔仙灯”是密云外八景之一。冶仙塔初建于辽代重熙八年(1039)。塔高约8米，平面呈八角形，塔身分上下两层，每层各有一拱形券门，门洞朝南，周围有砖雕假窗和砖雕花饰。塔基、塔身、塔顶全部为砖雕仿木结构。相传高僧季小唐在塔内修炼之时，夜晚塔顶处常有串串红灯照耀，所以称冶仙塔为“冶塔仙灯”。

冶塔仙灯

密云古称渔阳，相传上古时期，共工与祝融争斗，共工战败，流落到一个四面环山临河的谷地，为了生存共工修建了共工城，共工城就是最早的渔阳。后来共工升为上仙，而他的手下那条巨型鲶鱼精就留在了贯穿渔阳的渔水(白河)中继续修炼。鲶鱼精体型硕大，深居河底，法力高深。千百年来，操纵着白河水系。鲶鱼精精通施云布雨的法术，所以当地居民，为了生计，祈求平安，免于洪水泛滥，每年都要给它烧香上供，这个习俗也沿袭了几千年。这鲶鱼精在偶尔发生旱灾还施云布雨，解百姓燃眉之急，一直相安无事。

辽代重熙八年(1039年)，密云的百姓，可谓民不聊生，饿殍遍野。因为常年的战争加上气候干燥，田里青禾眼看就要干渴死。密云百姓纷纷赶到白河烧香上供，祈求鲶鱼精施云布雨解救百姓。鲶鱼精却一反常态提出每年上供要一对童男童女，据说吃了童男童女的肉可以早日成仙。密云百姓拒绝了鲶鱼精的无理要求，鲶鱼精恼羞成怒便在白河沿岸兴风作浪，大发淫威，吞食来往百姓及牲畜，弄得老百姓不敢出门或远走他乡，一时间怨声载道。这件事被如来佛祖知道了，如来佛祖便下佛旨令高僧季小唐镇服鲶鱼精。高僧季小唐大师用九颗佛珠制服鲶鱼精，把鲶鱼精用铁链子锁住，镇在密云县北山(今冶山)上的锁妖洞里。为了黎民百姓永久安康，为了鲶鱼精改恶从善早成正果，高僧季小唐大师在锁妖洞前建了一座普照寺(后称普济寺)，寺院佛塔称“冶仙塔”。高僧季小唐大师从此就在塔内修炼，夜晚九颗制服鲶鱼精的佛珠常在塔顶处闪耀，所以人们称“冶仙塔”为“冶塔仙灯”。

从此，密云黎民百姓得到太平，络绎不绝上山到普照寺(普济寺)进香还愿，结婚不孕青年在日出前登上冶山，触摸冶仙塔，就可以生孩子。如果人们到锁妖洞口，拽那条铁链子，还会感到鲶鱼精在洞底下水里晃动......

重修冶仙塔碑记

冶仙塔始建于辽重熙八年，经七百年风雨浊蚀，清乾隆四十三年重修。光绪十五年塔顶遭雷击毁又重修。此塔乃密云外八景之一，曰：“冶塔仙灯”。冶仙塔修复工程由北京文物建筑保护设计所设计，西安建材设计院古建队承建，华云建筑公司负责施工保障，檀营乡政府、磊工实业有限公司负责修建登山步道。县政府斥资五百万元。四十个单位，二万零六千三百零八名个人积极捐款五十五万七千余元。三月开工，同年九月竣工。冶塔成而民心振，仙塔亮而商贾集。特镌碑记之。

出土文物

1988年秋，北京市文物研究所协同密云县文物管理所开始对该塔基进行发掘。发掘中发现，地面以上部分已经一无所存，地宫亦是伤痕累累。在地宫内清理发掘出比较完整的陶瓷器物40余件，古钱币(多为宋钱)70余枚，瓷器中有绿釉净瓶、秘色瓷碟、方形白瓷碟、圆形白瓷碟、葫芦形瓷坠等，陶器均为塔形经筒(大部分已破碎)，还有玻璃器一件(已碎)，佛串珠一颗。出土的文物虽不甚丰富，但却不乏为精品，其中绿釉璎珞净瓶为最佳。此净瓶通高24.1厘米，小口、长颈，颈中部仰莲上翘，颈上部饰弦纹，颈下部呈竹节形，肩部一侧有罐状流，流一下腹有铭文“杜家”二字，肩部饰一周莲瓣衔璎珞纹，延垂于腹下部，莲瓣上叠饰花纹，圈足外撇，底微外凸。造型精美，纹饰华丽，为瓷器中之精品(1989年此净瓶被送至《中国文物精华展》在北京故宫珍宝馆展出，还有出土的陶经筒，造型之美，工艺之精以及出土的数量之多，都是在其它塔基发掘中极为少见的。这些文物的出土，对于考察研究辽塔以及北京地区的辽史，提供了极其宝贵的实物资料。

冶仙塔地址：密云县 城东北