福建德化窑适于南宋，盛行于明代、清代，主要以烧制独具特色的白瓷。德化白瓷胎质洁白细腻，釉质乳白如脂，胎釉浑然一体，透光度好，曾经甚至远销国外。其造型多为炉、觚、鼎、尊等仿古的式样，尤其以瓷雕最为著名。

德化窑白釉弦纹双耳三足炉

德化窑白釉弦纹双耳三足炉，明，高25.4厘米，口径16.2厘米，足距13厘米。

炉方唇，深腹，圜（huán音环）底，下承以三中空柱足。口沿对称置双耳。腹部两道凸起弦纹间暗刻回纹地夔龙纹，八夔龙两两相对。胎质洁白细腻。通体施白釉，釉质莹润，釉色白中略泛象牙黄色。无款识。

此炉非但胎、釉精美，而且以古朴的青铜器纹饰作为装饰，别具风格。

德化窑白釉瓷箫

德化窑白釉瓷箫，明，长56厘米。

箫呈竹节式，上端有1吹口，箫身的5个音孔朝上，1个音孔朝下，下端出边，镂空钱纹装饰。通体施白釉。

箫为乐器，竖吹。此德化瓷箫造型秀丽精巧，釉质莹润洁白，可吹奏出优美的旋律。

制造瓷箫工艺较复杂，不仅要求形同竹箫而且要求音质纯正。据清代陆廷灿《南村随笔》记载，明代德化瓷箫“百枝中无一二合调者，合则其声凄朗，远出竹上”。由此可见明代德化瓷箫属于名贵的乐器。

德化窑白釉达摩像

德化窑白釉达摩像，高43厘米。

达摩身披袈裟，前额宽大，鬓发卷曲，双眉紧锁，二目俯视，双手合抱于袖中，赤足立于汹涌的波涛之上，衣袂飘荡。通体施象牙白釉，釉质肥厚滋润。雕工深入锐利，衣纹飘逸流畅，浪花翻卷自如，颇富动感。人像背后刻“何朝宗制”四字阴纹印。

明代德化窑烧造的瓷雕久负盛名，尤以“何朝宗”款最为著名。此像雕刻精湛细腻，线条流畅，更兼以洁白如玉的瓷质，表现出达摩飘洋过海传播佛法的高僧形象，是德化窑之佳作。

德化窑白釉象耳弦纹尊

德化窑白釉象耳弦纹尊，明，高26.2厘米，口径11.4厘米，足径10.4厘米。

尊广口，方唇，粗长颈，颈上置对称象耳，圆腹，圈足。通体施白釉，口沿下印回纹一周，颈、肩处有数道凸起的弦纹。

此尊造型端庄古朴，釉面质感如象牙般光洁温润，是明代德化窑白瓷中的精品。

德化窑白釉鹤鹿仙人雕像

德化窑白釉鹤鹿仙人雕像，明，高39厘米。

瓷塑人物鹤发童颜，双眼微睁，面带慈祥笑容，身穿宽大鹤氅，怡然自得地盘坐于洞石之上。其头微偏，两臂交叉扶于石桌之上，右手托一经卷，俨然是一位仙风道骨的老神仙。洞石左侧卧一小鹿，昂头竖耳，凝视老人。洞石右侧立一仙鹤，长腿，曲颈，作寻觅状。鹿与鹤的动静完美结合，给瓷塑增加了不少生气和情趣。通体施白釉。老人背后戳印阴文篆书“何朝宗”三字葫芦形印记。

何朝宗能够烧造出如此精美的瓷塑作品，除与他的高超技巧有关外，也与德化窑使用的瓷土和烧制技术密切相关。首先，德化窑瓷土中氧化硅含量较高，在高温作用下，常常呈现出玻璃品相，胎体细密，透光度好。其次，从釉色上看，德化窑使用的胎釉氧化铁含量低，氧化钾含量高，烧造时采用中性气氛，因此克服了白瓷纯净度不够的缺憾，其釉色更纯净，光照之下，尤为明亮。再次，瓷塑家充分掌握了瓷土烧制过程中的收缩作用，利用这种收缩度，使作品立体质感更加突出。

德化窑白釉观音坐像

德化窑白釉观音坐像，明，高28厘米，底座径13.3厘米。

观音低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生。其发髻高束，正中插如意形头饰，头戴风帽，身披长巾，胸前璎珞珠佩亦作如意形。双手隐于衣衫下，一足半露，一足屈掩。其衣纹自然，透过垂拂流转的衣褶，隐露出观音的肢体形态。像通体施白釉，中空，背后戳印阴文篆书“何朝宗”三字葫芦形印章款。

明代德化窑白瓷极力追求完美的玉质感，在瓷坛上独树一帜。此像出自明代德化瓷塑艺术大师何朝宗之手，其工艺成就代表了德化窑的高超水平，是何朝宗传世塑像中的经典之作。

作为福建德化窑瓷塑艺术的代表人物，何朝宗特别强调对人物神情的刻画，他所创作的佛教人物瓷塑，如达摩渡海像、观音像等吸收了魏晋南北朝以来佛教造像的优秀传统，使之具有超凡脱俗之轩昂气宇，只可意会不可言传的聪明睿智，令常人仰之弥高。同时，又根据各种神祇的不同特性，从现实生活中加以提炼，使之和蔼可亲但没有媚俗感。望之俨然，即之也温。