“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。”这是著名作家史铁生笔下的地坛。

如今的地坛，满园仍是“草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息“，然而，园子既不荒芜更不存在哪怕一丝衰败的迹象。

疫情期间，虽然园内日常开放的方泽坛、皇祇室均未开放，但是园内的一草一木均焕发着勃勃生机。

地坛东、南、西、北均有入口可以进入，在普通的入口之内，是古已有之的东天门、西天门、南天门、北天门，其中西天门外，建有牌楼，是地坛正门。

连接东西和南北天门的是笔直而宽阔的两条道路。道路之外就是树木花草生长的地方了。

”古柏“地坛

如果说地坛内最多的是什么？那肯定是树木。无论你从那个门进入，首先映入眼帘的都是参天大树。东西向主路两侧是高大的古柏树，北门进来则是满眼的银杏树，春天的银杏尽管不像秋天那样“尽带黄金甲”，但是翠绿的银杏叶子，也别有一番风情。南门一进去就有几棵古柏树伫立在皇祇室的墙外。

方泽坛和皇祇室是地坛最主要的景点，它们的位置是挨着的，方泽坛的南门即是皇祇室的北门。目前均未开放。地坛内还有平常时期也不开放的斋宫、神马圈、钟楼等。

方泽坛和皇祇室的东西两侧即是地坛”古柏“集中生长的地方。在史铁生的笔下，”那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。“

地坛始建于1530年，伴随着其490年的历史，其中不少古柏几乎就是地坛建坛的时候已经栽下，至今存活已逾400年。树未变，人已换。倏忽之间，历史的长河已经走过几百年，行走在其间的人们也已从古代走至现代。

置身古柏中间，你会感叹时光的流逝，你更会为它们的顽强生命力而感动，也许这就是中华民族坚强不屈精神的象征？

”健身“地坛

地坛园内第二多的就是人。园内没有树木生长之处，都是游客可以自由活动的地方，专门的广场上，宽敞的道路上，古建筑旁的空地上，都是人们自由活动的空间。

漫步园内，道路上，广场上，人们散步、打羽毛球、踢毽子、跳绳、踢足球，几乎平时常见的健身方式都能在这里看到。从老人、中年、青年、少年、儿童，都在园内以自己喜爱的方式自由自在地活动着，乃至还躺在婴儿车里的婴儿都有机会感受一下园内清新的空气。

还有人在僻静处自顾自地吹奏着自己喜爱的旋律，一切都是那么祥和、安宁，而又生机勃勃。

散步的人最多，不论你走到哪个门，都能看到有人在进入，而且一看都是周边居民。他们走进来后，不是四处张望，而是沿着既定的方向或急或慢地直奔而去，没有些微的犹豫。

最引人注目的还是天真无邪的儿童。园内双向道路交叉的最大的十字路口，不停地有孩子会停下来，与鸽子一起玩耍。不知道这些鸽子是不是很久以来就有的，因为史铁生曾经说”（地坛）春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音“。这些鸽子不仅不怕人，还追着人走。尽管广播里说不让投喂鸽子，但是，看着鸽子欣喜地围在脚下觅食，尤其是对于天性喜爱小鸟的孩子们来说，怎么能忍住不喂它们呢？对于孩子来说，估计园内最吸引他们的就是鸽子，游园的最大乐趣就是喂鸽子了。

疫情期间，学龄期孩子普遍缺乏锻炼，于是家长都挖空心思想让孩子有机会多锻炼一下身体。看，在园内主路上的几个孩子正拿着羽毛球拍在用力挥舞。旁边一位成年人说，”用力打，一定要听到声，往树枝上挥“。咦？这难道是一个小型羽毛球培训班选择在这里进行户外训练吗？

走遍全园，你会发现，锻炼的人们，或是全家出动，或是朋友相约，或是带娃撒欢儿。这浓浓的生活气息，难道不是中国人民幸福生活的最美好图景吗？

如今的地坛，除了展示”祭地“文化，还专门辟出一块地方全面展示另一种中国传统文化。它是什么呢？敬请期待下期介绍！

温馨提示：

交通：地铁5号线或2号线雍和宫站，出A口，向北走过红绿灯，即到地坛公园南门。

电话：010-84257506

（文/图 张晓芳）