▌黄永顺

琉璃渠村位于永定河三家店水闸西岸，是永定河出山前流经的最后一个山村，距北京城区中心仅二十几公里。它坐西朝东，背靠燕山余脉九龙山，东邻北京第一大河永定河，依山傍水，景色宜人，是山区向平原过渡的山前地带，也是永定河进入平原出口的归汇处，是个有600多户的大村子。早在公元1263年，这里就已经开设了琉璃窑场，烧造琉璃制品，供建设元大都之用。

从元代起，朝廷就派员驻此地监制琉璃烧造，明代顺天府宛平知县沈榜的《宛署杂记》中记载：“三家店过浑河板桥，约二里许曰琉璃局。”清乾隆二十年（1681年）北京城内和平门外的琉璃厂迁至此地，建“官管民办”的琉璃窑厂。

清光绪六年（1880年），因永定河水泛滥，朝廷治水修渠至此，村子因琉璃烧造和渠水而得名。由此，琉璃渠村作为琉璃之乡声名远扬，素有“中国皇家琉璃之乡”美誉。数百年来，琉璃渠的绵绵窑火一直延续，直到今天也不曾停息。

走进村子，庙宇、茶棚、过街楼、商宅院、琉璃窑厂、九龙壁、琉璃文化墙等，处处可见琉璃的元素，可以说琉璃烧造的文化历史就是琉璃渠村独树一帜的旗帜。琉璃渠村以烧制皇家琉璃闻名，其琉璃烧制技艺为国家级非物质文化遗产。

金秋十月，正是前去京郊游览的好季节。笔者也前往第一批中国传统村落——琉璃渠村，探访琉璃的奥秘。

一

过街楼独有黄琉璃顶

琉璃渠村是千年古村落，宫廷琉璃烧造是该村特有传承技艺。依其地理位置、区位条件，历史上便是京西重要的水陆枢纽和商贸文化集散地，也是龙泉镇历史文化资源核心区域。走到村口，牌楼的匾额书有“琉璃之乡”金色大字。进村后是三岔路口，南侧一条是琉璃渠大街，直行一条路是琉璃渠后街。

沿着琉璃渠大街前行，迎面是自元代就以烧造琉璃而闻名，至今薪尽火传的琉璃窑厂。窑厂门前是一面长107米，高3.7米的巨型琉璃文化墙，由基座、壁芯、额枋、檐口、坡瓦、龙脊、正吻等部分组成，饰有青龙、白虎、朱雀、玄武为代表的秦汉文化，以及宋元以后的龙文化和现代博古、松海动物等，可以说是一幅琉璃艺术长卷。

琉璃渠大街上有一座著名的建筑，那就是有着黄琉璃顶的过街楼。这是北京唯一有黄琉璃顶的清代过街楼，且至今保存良好。此处过街楼创建于乾隆二十一年（1756年），是时任官窑窑主赵邦庆等支持建造的。1995年重修“三官阁过街楼”碑记中记载：“清乾隆年初工部琉璃窑厂由京城迁至京西九龙山麓永定河畔琉璃局，在此烧制宫廷建筑琉璃，乾隆二十一年秋创建过街楼，供奉文昌帝君，亦称三官阁，光绪民国年间重修过街楼。建筑精美，琉璃脊饰，造型别致，是本地琉璃烧造的历史见证。”

在封建社会，除了皇家建筑和大的庙宇，民间地方不得使用黄色琉璃瓦，因为那叫“越制”。但琉璃渠村有清代琉璃厂的管理机构，又生产琉璃，因此被御批可以使用黄色琉璃瓦。

过街楼为东西向，砖石砌筑，券洞深10米，宽3米，高3.5米，琉璃额匾设于东西券门之上，各有一块，西额匾为“砺山”，东额匾为“带河”。“砺山带河”本来是誓盟之辞，据记载，“汉高祖封功臣，誓盟说：‘使黄河如带，泰山如砺，国以永存，爰及苗裔’”。写在券额之上的“砺山带河”昭示了过街楼的肇建初衷：它光耀了钦工琉璃，理清了山水界限，固定了一条进出村落的通道。过街楼城台上有殿堂三间，供奉文昌、三官（天官、地官、水官），以消除灾祸。门楼上脊正中有黄绿相间的琉璃宝象，象身上驮有宝瓶，寓意“太平有象”。每年正月十五元宵节时，楼上挂满了彩灯，所以它又叫“灯阁”。该过街楼是现代建筑琉璃装饰艺术的实物典范，有较高的历史、艺术、科学价值，1990年公布为北京市市级文物保护单位。

门头沟区现存二十多座古过街楼，其中最著名的两座都位于京西古道，一座就是琉璃渠村过街楼，另一座是圈门过街楼。圈门过街楼修建于明代，原有三座过街楼并排在一起，下面是三个门洞，上面是三座阁楼。上世纪五十年代，因为改善交通的需要，南北两座过街楼被拆除，只剩中间的一座。

二

宫廷琉璃烧造是特有传承

元初定都北京，始建元大都。因建造宫殿需要大量琉璃制品，便将山西的琉璃厂迁京，从此揭开了北京琉璃生产的历史。

元中统四年（1263年），宫廷将山西榆次县小赵村赵氏琉璃窑迁至北京。《琉璃窑赵氏访问记》有载：“琉璃渠村的琉璃烧造技艺是由琉璃世家赵氏家族自山西传入的。”一开始建窑在今和平门外南新华街的海王村一代，被称“官窑”，烧制的琉璃瓦及构件专供皇家宫殿使用，又称“内厂”。1264年，又在琉璃原料的产地——京西琉璃渠村建厂烧窑，时称“外厂”。琉璃渠村始建琉璃窑厂后，该村的琉璃窑火700余年相承不衰，为国内外少有。

明永乐四年，开始营建明皇宫殿，皇家园林历时14年才建成。这期间，琉璃厂大量生产琉璃制品，因而有了飞速发展，成为工部五大窑之首。同时，朝廷在琉璃渠村设琉璃局，监管琉璃烧制，是为该村琉璃厂的鼎盛时期。明嘉靖三十二年（1553年）北京扩建外城，将琉璃厂（内厂）圈进了京城之内，那时该厂已颇具规模，明末诗人吴梅村有诗赞曰：“琉璃旧厂虎坊西，月斧修成五色泥。偏插御柳安凤吻，绛绳扶上广寒梯。”

明、清以来，烧造琉璃的技术有了很大发展，釉色及品种都有增加。釉色从黄、蓝、绿三色发展到翡翠绿、孔雀蓝、紫晶、黑、白等十多种。品种从一般砖瓦发展到建筑装饰附件，如：兽头、螭吻及室内用品的“绣墩”（或称“坐墩”）以及其他器物。故宫、颐和园、皇陵等皇家建筑和每次大修、改造使用的琉璃砖瓦和饰件，基本都由琉璃渠窑烧制。北京北海公园的琉璃九龙壁，北海公园及香山公园的琉璃牌坊，山西平遥太子寺的九龙壁等，都是元、明、清各代留存下来的琉璃工艺的代表作。

琉璃渠窑厂是按照清规烧造的琉璃，琉璃渠的琉璃被视为最正宗的琉璃烧制技艺。可谓远观有势、近看有形、线条精巧、寓意深刻、色彩秀美、刚柔相济、形神兼备。琉璃渠村的琉璃烧造技艺是皇家琉璃制作代表，这对于研究中国传统建筑、古代文化、宗教民俗及审美方面，都具有重要的意义。

琉璃渠的琉璃作品，具有制作工艺、釉料、原料、造型均十分独特的特点，堪称中华一绝。一件琉璃制品的完成要经过：原材料粉碎、淘洗、配料、炼泥、制坯、修整、烘干、素烧、施釉等，一般要经过二十多道程序，需花费十多天的时间。由于原料昂贵、制作工艺繁复，极具欣赏和收藏价值。烧制出来的琉璃作品特点是：光亮如镜，颜色艳丽，永不变色，防腐防潮，坚固持久。

1949年以后，琉璃渠村的窑厂命名“北京市琉璃瓦厂”。窑厂早年较有名气的传人有萧瑞稳、武文志等。琉璃渠村有琉璃制作技术“父传子、子传孙、琉璃不传外乡人”的不成文规矩。一些技术含量高的工序，如：关键的釉色配方、火候控制等技术，一直都是由琉璃渠村人亲自完成。笔者与当地人交流时得知：琉璃的制作很严谨，至今沿袭着技术不外传这个规矩，后来也有了“可传徒弟，但不传他人”的进步。

如今，琉璃的制作和用料已经不是什么绝密，但釉料配方的比例、烧制的温度基本还是保密的，即使都是生产现场调制釉料和烧制，在配釉料时，师傅也会回避他人的视线，给精巧加工的琉璃附上了神秘的色彩。

国人有句老话：“有瓦遮头便是家。”琉璃渠承载皇城、园林建设使用琉璃物件的重任，几百年的琉璃生产世代相传。即便是民间建筑，琉璃瓦也是我国民间传统式建筑物不可少的琉璃制品，琉璃瓦因材料坚实、色彩庄重、釉色光滑，配有琉璃装饰的屋脊、飞檐，使建筑物金碧辉煌，光彩夺目，更加雄伟。因此，琉璃渠人喜欢把他们的生活称之为“瓦上春秋”。

三

商宅院由工部建造

琉璃渠大街是东西向的古街，街长1300米，出西口是史上著名的“西山古道”，古道可通京西深山区，也是前往张家口、山西及内蒙古的重要道路。这条古道给昔日的琉璃渠村带来了商业繁荣，古道现已废弃，但古道上被行人和商队行走踏出的斑驳石路依旧可见，其历史作用会被永久载入史册。

过街楼南侧是清代建筑“琉璃厂商宅院”。乾隆年间的赵邦庆、嘉庆年间的赵士林，以及同治、光绪年间的赵春宜都是有官爵的“皇商”。清乾隆年间，皇家御用琉璃厂迁至该村后，由工部为琉璃渠窑督烧机构建造了这个宅院。当年琉璃官窑窑主“琉璃窑赵”居住、办公于此。宅院坐北朝南，由两进院组成，内房屋由回廊串接，外有砖雕门楼。前院倒座房三间，耳房一间，东西厢房各两间。后院为正房三间，两侧配房各两间，东西厢房各三间。现该院为按原格局翻新，成为“琉璃渠乡情村史展”所在地。

大多数乡情村史展都以展示村民当年的生活场景和老物件为主，而在琉璃渠村史馆，每个展品都流光溢彩、变幻瑰丽。明嘉靖年间的花脊构件、过街楼上稀有的琉璃瓦匾额、友谊宾馆的和平鸽瓦……有一款故宫的琉璃筒瓦，瓦内部清楚地用汉文和满文刻着配色等烧制工序负责人的名字。在展品中，最为珍贵的是一块正脊鸱吻，它呈金黄色，纹饰是按照清代典型官式琉璃式样烧制的，据说是来自故宫武英殿的原物。媒体曾报道说，非遗琉璃烧制技艺传承人刘成厚介绍：“正脊两端的龙吻文物复制是我完成的，大殿上用了新的构件，同治八年修建的旧的龙吻就留在了这里。”

关于琉璃厂商宅院，《京西古村琉璃渠》记载说，曾居住于此的赵春宜，字花农，一生喜好养花，他在宅院的里外、前后种满了鲜花树木。院内两棵高大挺拔的梧桐树枝繁叶茂，充满生机。一小片竹林，青翠欲滴，恰到好处。由他亲手栽种的牡丹，更是芳香四溢，色彩艳丽。院外还开辟了四十亩荷塘，东侧的廊子取名“东临听雨”，西侧的廊子取名“西阁望雪”，小小院落，一年四季皆有景。

《北京门头沟村落文化志》记载，民国期间，宛平县公署警察所分所曾经在琉璃厂商宅院办公。1954年故宫接管琉璃厂后，将此院辟为办公之地，后将一些名贵花木用卡车转送故宫，现外花园部分已无存，内花园遗址尚可辨认。2007年，此院被冠以“琉璃厂商宅院”，受到保护。

四

旧时琉璃渠为商业重地

琉璃渠大街上出土过辽三彩观音坐像，由此可将建村历史追溯到辽代。不过，琉璃渠成村可能早于辽代，有资料说：最初的村名叫“刘李居”，是源自“刘家的山，李家的川，老杨家来了占半边”的顺口溜。“居”、“局”和“渠”是谐音，后来被称为“琉璃渠”。

大街两侧种有许多槐树，不长的街巷上，仅百年以上的槐树就有40余株，其中也有国家一级古槐树。路两侧的民宅建在较高的路基上，古香褪色的老宅均是四梁八柱，起脊两面坡式，老房子的屋顶均用石板片铺设，以半圆盖瓦脊部搭接。如今，青砖墙体多有风化，厚实的古式街门已无漆色。街上错落分布着200多年的老宅和改建后的房屋，但所有民宅依然是老村房屋的建设风格。

大街往西建有关帝庙、老君堂以及白衣庵。关帝庙紧邻西山古道，并与过街楼遥遥相望。关帝庙俗称老爷庙，坐西朝东，为明代所建的完整四合院。关帝庙正殿的琉璃须弥座是其他关帝庙所没有的。据介绍：“关帝庙使用的琉璃瓦上注有‘潭’字，说是使用为潭柘寺烧窑专用瓦的余料而成。”

琉璃渠后街有一些老建筑，路旁也有众多老槐树，街边的小厕所都是琉璃瓦顶。如有问：在琉璃渠村见到的什么最多？除了琉璃，便是老槐树。继续前行，走过路旁一株粗壮繁茂的二级古槐树，其路旁建筑向内凹，此处原是清代一座建筑，是李世吉家族建造的“宝顺宅院”。宅院为三进式，有房36间。据介绍：“前院东、西、南房建于上世纪二十年代，其他房间均建于清末。”

“宝顺”是李氏家族的商户铺号。可见，昔日的琉璃渠不仅是享誉京城的琉璃之乡，还是店铺林立的商业重地。

宝顺宅院的东侧是由青石板铺设的石板路，沿着石板路北行，经过一座大型停车场再西行到底，是该村的另一座古窑厂。古窑厂的北侧是万缘同善茶棚，也是妙峰山正路上最大最重要的茶棚。茶棚建于清代，由同治、光绪年间主管琉璃局的赵花农建造。赵花农将原赵家家庙改建成茶棚，还添加了车马大院。建造的目的是为前往妙峰山娘娘庙会的香客提供途中歇息之处，也可在这里换乘轿子朝顶，更有促进本村繁荣的目的。将香道更改到此，引香客们改走琉璃渠村，确实是妙着。为表示对妙峰山娘娘的虔诚，赵花农还将茶棚冠名“万缘同善”茶棚。

如今，虽然茶棚已栅栏门紧锁，棚内已显荒凉，但茶棚建筑的宏大仍不失昔日的气派。1985年，万缘同善茶棚被门头沟区政府公布为第二批文物保护单位。

再往北去，途经门头沟国华琉璃厂，沿小路西行，即可到达千年古刹椒园寺。该寺已不复存在，但寺前的两株古柏树依然繁茂。其中一株旋转参天，犹如蛟龙出海，故得名“龙柏”，龙柏右侧一株树干虬曲、躯干布满众多凸起的大“树瘤”的古柏，犹如凶猛卧虎，故而名“虎柏”。这对龙虎柏为国家一级古树。

琉璃渠村中古建筑、古道韵味依旧，走进村庄中，清代民居院落错落分布，漫步在街道上，穿过闻名遐迩的过街楼，时不时听到小贩的叫卖声。小小的村落，却拥有如此之多的文物保护单位和国家一级、二级古树，可见其古韵之深厚。