京报馆（邵飘萍故居）自2021年6月1日对外开放以来，备受人们关注。在京报馆邵飘萍生平事迹展二展厅北墙上，悬挂着一幅祖父的书法遗墨。参观者至此纷纷驻足，饶有兴趣地欣赏着这幅作品。很多人并不知道，这幅遗墨背后有一段故事。

这幅作品正文是祖父所录唐代诗人杜甫的《野望》：

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

落款处题有：戊午端阳，慧子嘱余书数语补其所制余幅，余以天涯飘泊方不胜身世之感，因录杜工部诗以进，得垂笑为牛衣对泣否乎？署名：飘萍

旧时的文人墨客，逢年过节或遇重大事件，常喜欢吟诗作画，泼墨抒怀，以表心境。从落款中不难看出，这幅字是祖父作于戊午年端阳（1918年6月13日，农历五月初五）。那一年端阳日，祖母汤修慧写了几幅字，想请祖父也写幅字与其相和以补齐余幅。

当时，祖父的身份是《申报》驻京特派记者和北京新闻编译社社长，想到近几年和祖母一起走过的不平凡经历，怹特意选择了录制杜工部诗《野望》。

这首诗作于肃宗上元二年（761年）成都草堂。安史之乱后，杜甫弃官辗转来到四川成都。诗人跃马出郊时感怀时局，怀念诸弟，感叹年老多病对朝廷无所贡献。全诗充满了忧愁、孤独的情绪。

祖父之所以选择录制这首诗，是对诗作者的“天涯沦落人”处境触景生情。杜甫抒发的情感，与祖父的经历和内心感受，产生了某种共鸣。怹毫不掩饰地表明：“余以天涯飘泊方不胜身世之感，因录杜工部诗以进。垂笑为牛衣对泣否乎？”怹似乎以诙谐的口吻调侃祖母，回首他们夫妻二人近年来，在身处艰难困苦的逆境中，几经生离死别、不离不弃、共克时艰的经历是否也可喻为牛衣对泣？字里行间充满了这对报人伉俪之间浪漫乐观的情调，至今读来仍别有一番感受。

祖父为何会与诗人如此有同感？这还要从祖父母那些年所遭遇的经历说起。1913年8月，祖父主持《汉民日报》，因反对袁世凯窃取辛亥革命成果，支持孙中山先生为首的革命党发起的“二次革命”，被浙江督都府以“扰乱治安”和涉嫌参与“二次革命”罪被捕入狱，汉民日报馆亦被查封。祖母汤修慧抱病联系友人多方营救，祖父终获缓刑出狱，在短暂回金华抚慰父母亲友后，于同月下旬乘船急赴日本东京。

祖父赴日后，祖母原本就身体欠佳，加上因祖父入狱所受惊吓和连日奔波劳累，导致病情加重，险些不治。

当年祖父初到日本，立足未稳，又遇祖母身患重病、乡下老家急需用钱、自己日常生活入不敷出等难题，经济上遇到了空前的拮据。

困境中的祖父，在艰难中磨炼自己的意志。在东京，祖父入日本政法大学攻读法律政治专业，努力学习国外先进的新闻学理论。怹与几位同学共组“东京通讯社”，为京沪报纸提供资讯，同时兼任《时事新报》通讯员。这一期间，祖父拜访了孙中山、黄兴等，结识了李大钊、章士钊、潘公弼等进步人士。这些交往对祖父的思想观念产生了很大影响，一些人后来还成为了同事和挚友。

1915年12月12日，袁世凯推翻共和，复辟帝制。是月下旬，为加强国内反袁护国的力量，受上海新闻界联合邀请，祖父回国主沪《时事新报》笔政，亦发稿于《时报》《申报》。

1916年6月，祖父受《申报》社长史量才之聘，任《申报》驻京特派记者。是年，祖父不足30岁。经过主持《汉民日报》的实践和“逮捕三次，下狱九月”的磨难以及赴日深造学习，参加护国讨袁斗争的3年历练，可谓年富力强。

1916年7月31日，祖父从沪宁站出发赴京上任，立即投身于刚刚兴起的新文化运动。接触到北京的报（新闻）界后，怹很快洞察到对于关乎国家、民族命运大事件的报道，都是国外通讯社在操控。作为一个中国的新闻从业者，怹深感耻辱和愤慨，到京当月立即创办了北京新闻编译社，打破了帝国主义垄断中国通讯事业的局面，并逐渐培养出一批访员（记者）。

祖父在京担任《申报》特派记者两年，发《申报》“北京特别通讯”，从原来的每天200字扩展为500字，后又增发至一两千字，新闻内容十分丰富。一时间《申报》的“北京特别通讯”风靡全国。

了解到祖父的经历，就不难理解为何怹对杜诗《野望》产生共鸣。但是，一生励志以“新闻救国”的祖父，屡对艰难困苦，从未有任何退缩消沉，而是以更加积极的人生态度和敬业精神，去实现自己的终身志向。

在京两年，祖父亲睹北京各报大都为反动军阀派系所操纵，深感必须有自办的报纸，才能反映民众的呼声。在戊午年端阳的数月之后，祖父毅然辞去《申报》驻京特派记者之职，于1918年10月5日创办了《京报》，为实现“新闻救国”的理想，迈出了坚实的一步。

创刊之日，祖父手书“铁肩辣手”条幅悬挂于编辑室内，与报社同人共勉。

时光飞逝，转眼百年。回顾这段历史，我们从中了解到蕴藏于祖父这幅遗墨中的一些故事，其中饱含祖父对“新闻救国”志向的不懈追求，对新闻事业的无限热爱。

（原标题：从祖父邵飘萍的一幅遗墨说起，来源：北京日报 作者：邵澄）